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紀錄片的新時代——第二屆澳門國際紀錄片電影節

文:何阿嵐 | 圖:澳門國際紀錄片電影節 | 本文轉載自2017年7月號(vol 72)《△志》

今年初正式營運,位於澳門戀愛巷的「戀愛.電影館」,可說是這個歷史悠久的小城多年來首間專門放映藝術電影的戲院。雖然是只有60個座位的單院式戲院,然而它每月都會舉行不同專題的電影節目,單論其策展方向,以及貼近世界電影潮流的片單,連早已被密密麻麻的電影節目迫得透不過氣的香港影迷,也表示羨慕不已。

第二屆澳門國際紀錄片電影節,以「滴答物語」為主題,將於7月份在這間迷你的藝術戲院內舉行。滴答,是時鐘流動時所發出的聲響,喻意紀錄片工作者們,以連綿不斷的時光,甚至用上一生來走入別人的生命,轉化成一段段無法複製、既魔幻又寫實的影像詩歌。

新形式紀錄世代

隨着數碼技術高速發展,新紀錄片面貌也早已不同往日,擺脫了傳統或官方色彩的敘事方式,製作上也變得更輕便、便宜,也發掘出更具個人性的紀錄影像,紀錄片早已不只是客觀,能記載更多真相,甚至不同意義的真實性。其中,波蘭的Michal Marczak《無盡之夜》(All These Sleepless Nights),以泰倫斯馬力克(Terrence Malick)式的散文電影方法,徘徊於當地青年在無盡派對中的菸酒跳舞,糾纏不清的男女關係,和尚未踏進成人世界前的不安和恐懼,片中如青春公路片的手法,近貼他們的生活狀況,跳出直線敍事風格,主角在鏡頭前坦率重演自己的生活,模糊了劇情片與紀錄片的界線。

兩部曾在港放映的作品,意大利的《火海之上》(Fire at sea,港譯《怒海公民》)和台灣的《日曜日式散步者》,也很能夠體現走入紀錄片數碼時代的新面貌,前者以近年影響歐洲的難民危機為題,導演喬安法蘭高羅思(Gianfranco Rosi)避開了一般新聞報導和難民記錄片方法,電影中幾乎沒有提供任何相關資訊給觀眾,只是平實地紀錄接收難民前線地區的日常狀況,三組看似沒有實則關係的群體:難民營生活的難民、協助難民而疲於奔命的工作人員,也加插了一個小家庭,導演透過他們,像在提醒觀眾,三者之間就像互補,建構出一個共同的世界,不論種族,生活方式有多不同,是原居民也好,還是為逃亡獨裁政權和戰亂的人也好,你我並無分別。

台灣的《日曜日式散步者》就走入日治時代的台灣文學界,導演黃亞歷爬梳斷簡殘篇、走訪台日學者,在當時的超現實主義風潮下重現「風車詩社」這個短命的文學組織,也反映日治時期台灣和日本文人在這塊土地上的自我認知。不過在沒有太多相關文獻下,黃亞歷以戲劇方法重現當年台灣文化界的人文景觀,加上照片和影像、超現實主義電影片段,畫作和字幕卡等,重新組合出過去的歷史。

女性影像,最私密的人際關係

另外,電影節也有幾部由女性導演執導的作品值得留意,比如台灣話題紀錄片,關於創作者與母親關係的《日常對話》,還有葡萄牙導演Cláudia Varejão走訪日本,拍下海女生活的《海女日記》(Ama-san )等。此外值得一提的,是美國導演姬絲汀.莊遜(Kirsten Johnson),她本身是一位出色的紀錄片攝影師,更參與過不少富含政治色彩的作品,如《華氏911》(Fahrenheit 9/11)和《第四公民》(Citizenfour)等,首次執導的《攝影私記》(Cameraperson)是將過去二十五年來拍攝下來的影像重新剪裁而成:有布魯克林區內的拳擊手的掙扎、阿爾及利亞接生護士在惡劣環境下工作、波斯尼亞阿拉伯農民返鄉等片段。影片中對於那些發生過大屠殺、大災難的地點進行再審視的畫面,更是直逼觀者內心,這是一部關於紀錄片的紀錄片,也一再反省影像在當今世代的意義和價值。

今年的焦點影人是日本導演河瀨直美,近年與是枝裕和俱成為國際最知名的當代日本導演。觀眾大多熟悉她近年的幾部劇情片,但早於執掌劇情電影前,她已製作過不少紀錄片,而她的紀錄片其中一大特色,是將自己變成被拍攝的對象。不論是早年的《蝸牛》和《塵》,還是近年的《玄牝》、《垂乳女》和《奄美之旅》,就像見證河瀨直美成長的過程:由早年的青春少女,面對父母離去的失落,運用攝影機記錄成為母親前後養育孩子的過程,都是一位創作者對於自己作為女性的種種提問,更重要是反映了河瀨直美對家庭的想像。而她的電影中所強調的親密感和不停拍攝自己作為題材,也被外界稱為「私紀錄片」。電影節更會邀請她本人到訪,並作相關講座,由她親自談論電影影像與個人生命,主觀客觀等涉及紀錄片製作的關係。


第二屆澳門國際紀錄片電影節
日期:8-30/7/2017
地點:戀愛.電影館(澳門戀愛巷13號)
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