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歷史循環下的自處方式—— 前進進戲劇工作坊《聽搖滾的北京猿人》

文:何阿嵐 | 圖:前進進戲劇工作坊 | 本文轉載自2017年12月號(vol 77)《△志》

歷史沒有如果,但歷史又好像會重複地再現,當閱讀胡境陽最新編劇作品《聽搖滾的北京猿人》,有種時空交錯的錯亂感,更好奇他如何將幾段風馬牛不相及的人物和事情隱約互相關連。

這四段看似從不相關的時空,縱橫交錯:發生在20年代中國,關於來華集神學和考古學於一身的神父的一段往事;在90年代中國,一張發行量極低的唱片;在近未來的香港,女演員萬華在預備遴選《海鷗》,驚遇鬼魂妮娜.蘇古諾娃;還有自由身工作者阿照在理想與現實之間載浮載沉,為發展局宣傳北京猿人的同時,追憶起當年佔領點滴。

《聽搖滾的北京猿人》也可看成胡境陽前作《荒幕行人》的續篇,一來兩部作品也關於一位來華神父德日進,這位神父至今也備受爭議,因為除了神父工作外,他也將目光投向舊石器時代的考古研究上,到中國參與研究,被稱為中國考古學開拓和奠基者之一。他針對信仰與現代科學產生的矛盾提出解決的路向,更是超越了當時宗教人士的想法,從現代人內心深處對宇宙、世界,和對生命本身所感受到的眩感和焦慮,以及由此而生出對信仰的質疑,他將創造論與進化論放在一起解決其中的思想矛盾。 當然,這樣的說法受當時傳統基督教神學家所反對,更視德日進為異端。但這樣集各種矛盾於一身的人物,打開了劇作家對歷史、世界的想像。

另一方面是兩部劇作的敘事結構。胡境陽說他當日是閱讀到美國作家安妮.狄勒(Annie Dillard)的著作《現世》(For the time being),深受啟發,發現可將多條沒有關連的時間線緊緊相連,從而探索人類生存的問題,「時間是甚麼,永恆在哪裡?故事從中國伸展至以色列,我也是從中發現到德日進這個人物,激發我想用這種方法來創作。」

劇本還有另一個值得探問的問題,胡境陽設置近未來的身處香港的人物,都是參與過雨傘運動的一群年輕人,在2021年的時空裡,他們即將來到30歲,過著在浮遊不定的生活,無法前進,更不要說找到出路。他寫作《聽搖滾的北京猿人》時正直雨傘運動發生前後,但他更想將身邊的環境和人放進劇場內,關心他們的狀況,「好像借用這班角色去叩問關於自身一些問題和未來的事。這一班人也是有事情想追求,又想突破社會框架,正因如此,這十年的香港才變得不一樣,但一直爆發不到出來,所以才形成近兩年的鬱悶。」 他笑言看過劇作的朋友,都說他的人物總是停滯不前,產生很多無力感,而他進一步解說雖則這些角色都被大環境牽著走,總希望改變人,但最後還是要回到自身,這樣著墨是因為他不想走進太樂觀的狀況,因為現實並非如此,他更想表達出一種歷史和革命無法推進的膠著狀態,「當時覺得大家走出來就可以改變,如今派系衝突,人又不相信上街,太樂觀的話,只不過變成一種自我安慰。」


前進進戲劇工作坊《聽搖滾的北京猿人》
日期: 8-11,13-18/12/2017
時間: 20:00
地點: 前進進牛棚劇場
票價: $240(正價) / $160(優惠)

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胡境陽 (Wu King Yeung)

畢業於香港浸會大學傳理學院電影電視系。自由身編劇,於2013年成立劇團「胡境陽房」。

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