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劇團勇敢求存的寫照 — 《沙胆大娘》

文:中 . 南海 | 圖片提供:105劇團

本地劇壇已日趨專業化,無論是職業及專業劇團,都在面對爭取生存空間的競爭,汰弱留強自是難免。這兩類劇團已困難若此,更遑論是業餘團體。八、九十年代為數不少的業餘劇團,曾是香港劇場有力的支柱,但到今天剩下來還保持活躍的已屈指可數,有 35 年歷史的「 105劇團 」便是其中之一。這次在堅持搞演出之外,竟還選演難度不少的《沙胆大娘》,可見劇團並非但求關起門一過戲癮便算,而是站出來敢於接受藝術挑戰,接受觀眾檢閱。

劇中人的生存法則  可套用於當下社會

布萊希特的《沙胆大娘》並不是容易討好觀眾的劇目,如想為市場或為演出成績,這絕不是劇團應選的。但導演卻解釋箇中原因,說是因為劇中人物的生存法則,正好套用在當下社會,選演此劇正因為這特別意義。其實從其它角度來看,演員可從這劇情豐富的作品中有所得益及發揮,而劇團以黑盒製作的規模來說亦不是太大負擔,各方面都輸得起,那又何須說不呢?

布氏表演形式為觀眾帶來審視角度

布萊希特採用的「疏離主義」已成為劇場內的主流表演形式之一,導演於戲的開始時已安排各演員向觀眾自我介紹及交待角色,開宗明義的告訴大家他的執導手法會沿用布氏的體系。演出過程中演員經常面向觀眾說話;場與場之間又有佈幕員出現講解劇情進展。全劇都貫徹這種風格,力求令觀眾脫離情節的牽引,以審視的角度來看劇中的人物與故事,邊看邊思考,這方面是成功的。導演更進一步的將劇中人物由不符性別與外型的演員飾演,從而擴闊了觀眾的想像空間,亦增加了觀劇的趣味,另外亦是挑戰演員的能力。

待觀眾適應了導演的手法後,他更大膽的在戲進行時更換飾演沙胆大娘的演員,這舉動只在轉換一件衣服之間完成,效果流暢自然,令人看得舒服。這兩位演員更曾同時出現演這角色,在痛失親人的一場,透過巧妙的動作設計,二人出色的演繹了大娘內心的痛苦與掙扎,是整齣演出的亮點。及後導演更安排了由演員現場配製音响效果、透過布幕呈現展影及更出其不意的要演員拿出咪來獻唱。手法多元化,亦盡顯導演如何挖盡心思,時刻要令觀眾處於抽離狀態。但從另一角度來看,這略嫌雜亂的處理,又會令人反覺導演太貪心。可幸憑着演員的默契,沒有出現太大的亂子。

場面調度有欠立體

位於石硤尾的賽馬會劇場,雖說是黑盒形式,但舞台可不算小。這次導演把主要的佈景安放在靠牆位置,相信目的是想騰出多點台中的空間來作演區,這目的是達到了,但卻同時浪費了所有佈景的作用。觀眾本看得出設計者的心思,但導演並未好好加以利用,可惜之餘亦減弱了對劇中環境的營造。但另一方面亦要欣賞導演對這場地的利用,有數個場面他把台後方的大門打開,利用這額外的深度,達到超出一般小劇場的效果,這是神來之筆。可惜其它大多數場面的調度,都只見演員一直線的台位,欠缺立體感。

另外在一些細微安排方面亦值一提,全劇的服裝及佈景都偏向統一的較沉色調,但在一些演員的身上及物件上都出現鮮紅色的顏色。其中還有一些是按著劇情的進展而改變設計,如女兒胸前的心形圓案。這奪目的設計,確能突出劇中的一些焦點,是可取的心思。至於要不須登場的演員坐於旁邊等候,但有部位演員因要準備出場而沒露面,這便形成曾出現只得一兩位閒著沒事做的演員呆坐的尷尬情況。

全長近 3 小時的演出,總算沒有冷場,導與演的努力清楚可見。「 105 劇團」並沒有因現實環境的困難而放棄追求自已所想要的,就正如沙胆大娘到最後雖只得孑然一身,但仍拉起木頭車,繼續上路做買賣一樣。為所想要的而堅持,最令人動容。

【觀賞場次:2014年4月6日,15:00,賽馬會黑盒劇場】

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1898-1956,德國戲劇家、劇作家及詩人。二次大戰前因逃避納粹黨而流亡歐洲多國及美國,其間一直創作劇本及研究其戲劇理論。戰後回到東德成立柏林人劇團(Berliner Ensemble) 實踐其戲劇理念。布萊希特的經典劇本包括《三便士歌劇》、《第三帝國的恐懼和苦難》、《伽利略傳》及《四川好人》等。

105 劇團 105 Drama Society

一群熱愛戲劇的年青人於1979年從蔡和平製作公司舉辦的藝員訓練班畢業之後組成的業餘劇團。
今天,105的創作方向是藉着戲劇反映生命中細緻動人的故事,表達我們對生活的感受,令觀眾產生共鳴之餘,並提高社會對欣賞戲劇藝術的興趣。

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