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【創作雜記】音樂與暴政

本文轉載自2019年9月號(vol 96)《△志》

最近在網上見到有不少樂迷因為某些歌手的政治表態而憤然怒碎其唱片,說對他們很失望,覺得他們辜負了歌迷的期望並斷言不再聽他們的歌。同時亦有人說,不應該把音樂作品與歌手的政治取態或個人操守掛鉤,認為好的作品本身就有他值得欣賞之處。

其實在古典音樂歷史上作曲家和樂迷是怎樣去看待這些事情呢?可能大家都有聽過貝多芬的《英雄》交響曲,其實當時貝多芬曾想過要把這曲獻給他心目中的英雄拿破崙,原稿上本身有寫上拿破崙的名字,但後來拿破崙稱帝,貝多芬就憤然把標題改成了《英雄》(Eroica),把拿破崙的名字刪去了。

而在古典音樂史上另一位作曲巨人華格納,其作品更與納粹黨有極大關係。希特拉非常崇拜華格納,很喜歡他的音樂。他更在很多不同場合如納粹黨大會、群眾集會等播放他的音樂。而華格納本人也是反猶太人。所以他和他的作品與希特拉的思想不謀而合。當然這段歷史距今已有一段時間,而香港人也沒有切膚之痛,但猶太人對這段歷史當然有不同感受。雖然還有不少猶太人音樂家會演奏華格納的音樂。所以究竟音樂作品本身的意識形態和創作者或演奏家歌唱家的個人立場甚至道德觀念做人操守應不應該掛鉤呢?當然這個很難有定案,由樂迷決定好了,畢竟這是個人感受。

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威廉·理察·華格納(德語:Wilhelm Richard Wagner,1813年5月22日-1883年2月13日),德國作曲家、劇作家,以其歌劇聞名。理察·華格納不同於其他的歌劇作者,他不但作曲,還自己編寫歌劇劇本。他是德國歌劇史上一位舉足輕重的人物。前面承接莫札特的歌劇傳統,後面開啟了後浪漫主義歌劇作曲潮流,理察·施特勞斯緊隨其後。同時,因為他在政治、宗教方面思想的複雜性,成為歐洲音樂史上最具爭議的人物。

路德維希·范·貝多芬(德語:Ludwig van Beethoven,1770年12月16日-1827年3月26日),德意志作曲家、鋼琴演奏家。貝多芬上承古典樂派傳統,下啟浪漫樂派之風格與精神,因而在音樂史上占有非常重要的地位。自1814年開始他的聽力急劇下降,於是放棄了鋼琴演奏和指揮,但卻堅持創作:他被譽為最偉大的作品幾乎都是在雙耳全聾時創作的。

拿破崙·波拿巴(法語:Napoléon Bonaparte;義大利語:Napoleone Buonaparte;1769年8月15日-1821年5月5日),法國軍事家、政治家與法學家,在法國大革命末期和法國大革命戰爭中達到權力巔峰。作為拿破崙一世(法語:Napoléon Ier),他在1804至1815年間在位,稱「法國人的皇帝」,也是歷史上自胖子查理(881年-887年在位)後第二位享有此名號的法國皇帝。他推動司法改革,頒布《拿破崙法典》,而這一法典也對世界範圍內的民法制訂產生重要的影響。

阿道夫·希特拉(德語:Adolf Hitler,1889年4月20日-1945年4月30日),德國政治人物,前納粹黨領袖,1933年至1945年擔任德國總理,1934年至1945年亦任帝國元首。其於1939年9月發動波蘭戰役,導致第二次世界大戰在歐洲爆發,並為納粹大屠殺的主要策劃者、發動者之一。證據顯示希特拉知曉並下達了對猶太人的屠殺命令。根據阿道夫·艾希曼、海因里希·希姆萊和約瑟夫·戈培爾等人的陳述,希特拉本人策劃了對猶太人的大屠殺;而希特拉本人的陳述亦顯示其意圖屠盡猶太民族。

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