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藝民談

ArtManTalk

最近在網上見到有不少樂迷因為某些歌手的政治表態而憤然怒碎其唱片,說對他們很失望,覺得他們辜負了歌迷的期望並斷言不再聽他們的歌。同時亦有人說,不應該把音樂作品與歌手的政治取態或個人操守掛鉤,認為好的作品本身就有他值得欣賞之處。

其實在古典音樂歷史上作曲家和樂迷是怎樣去看待這些事情呢?可能大家都有聽過貝多芬的《英雄》交響曲,其實當時貝多芬曾想過要把這曲獻給他心目中的英雄拿破崙,原稿上本身有寫上拿破崙的名字,但後來拿破崙稱帝,貝多芬就憤然把標題改成了《英雄》(Eroica),把拿破崙的名字刪去了。

作為前線藝術教育工作者,每年五至八月,我都穿梭於各藝術院校的畢業展中。現今的藝術從業員,學士學位是基本門檻。但是整個香港的藝術教育資源,仍是捉襟見肘,公私營藝術教育機構唯有各顯神通,開辦各具特色的課程,才能吸引不同需求的求學者。

公營

經常有人問到:「你的偶像是誰?」而我從會彈鋼琴開始,到大學面試,到成為音樂劇演員受訪時,還是會回答同一個答案:貝多芬。

今年夏天,對所有香港人而言,都是漫長而看不到盡頭,四處濃烈硝煙或尚能隨風散去,積壓在心頭的憤慨、悲慟、擔憂、創傷,甚至是身體上的疤痕,則難以磨滅,尤其對大部份年青人而言,面前還有好幾十年,要面對只會變本加厲的極權,可以怎樣走下去?

九月危機

陽光海灘、盡情玩樂、無拘無束、青春汗水和爽朗笑容……一切本應屬於暑假的畫面,今年或以後可能都不復見了;取而代之,是疲憊而受傷的身軀,是被強權羞辱的經歷,是有家歸不得的家庭裂痕,甚至或因「暴動罪」而來、動輒十年八載的牢獄之災…隨著暑假戛然結束,以上一切夢魘不但未會畫上句號,反之只會隨著新學年而惡化下去,情況令人憂心。

《一個人的政治:長毛》一劇分三幕。第三幕:今天需要長毛?

我在上期文章結尾時,讚導演問得好。今天我嘗試回答:一半需要、一半不需要,我先答不需要的原因。

作為中年藝術工作者,專心治學是本份,理性而自律地保持各個藝術計劃順利進行,是工作。如果沒有這兩個月持續的示威,我這個半隻腳踏入象牙塔的教育工作者,腦袋應該不可能混亂至無法釋懷,坐立不安。

如果沒有看到年青人點起的烈火被無情冷水殘酷地㵉熄,我們哪會感性而自發地成為街上的和平訴求者。

如果沒有示威,應付學院超額工作量的教師,哪有餘力成為學生的傾訴者?建立彼此的信任,交換對社會的看法,互相安撫那震盪的激情。如果沒有示威,我哪有可能在短時間內遇到這麼多屆的舊生?又哪有契機退去師生的隔膜?在遊行隊伍中,用眼神說聲:「你也來了」。在途上,他們指導我用最即時的民間廣播平台來接收信息,不得不佩服他們的資料搜集和比較。

Onde a terra acaba e o mar começa. -Camões

「陸止於此,海始於斯。」——賈梅士

正當我準備為自己人生的第一個專欄落筆之際,腦海中就浮現出這句出自葡萄牙國寶級詩人的名言。感謝上天給我和《三角志》的緣份,讓我想起數年前自己第一次站在里斯本羅卡角——歐亞大陸的最西點——的懸崖上,身後一座威風凜凜、刻著這句話的石碑,和眼前一望無際的大西洋。

身為生於七十尾廢中一員,小弟當然是在政治潔癖的社會環境下成長,唔好理咁多嘢聽聽話話努力讀書考好個試上大學搵份好工慳慳地儲錢上車結婚生仔提早退休無病無痛環遊世界便是幸福美滿人生,誰料劇本進行到剛好近一半之時,才於香港近十年八載發生的社會事件中,猛然醒覺自己(及不少同輩和上一輩),隨主流價值觀載浮載沉中,對社會無感無為之下,直接或間接有份種下了深長的社會禍根,影響及至今時今日甚至將來,而選舉正是其中一項我們過去冷待的,才讓建制的蛇斎餅糉有機可乘,由耆英票一步步壟斷各區議會主席一職,再配合當權者各種詭計,進而使立法會淪為橡皮圖章,議事功能不再。

亡羊補牢

五月十七日下午中聯辦吹雞,叫齊港區全國人大代表及政協委員約200人齊集開會,商討《逃犯條例》一事。同日上午,長毛連同社民連成員到場抗議,指他們干預香港內部事務。晚上,我去大埔文娛中心黑盒劇場睇《一個人的政治:長毛》,竟然遇上真人長毛。中午新聞見到電視上的長毛,幾小時後與真身長毛相遇,感覺有點怪怪的,他彷彿無處不在。跟長毛相識始於2004年,當年他參演戲劇《或者哲古華拉、或者長毛》,我在舞台上畫了一幅6呎 X 12呎的大畫,左邊是哲古華拉,他的手指指向右方,而右邊正是長毛的頭像,兩個不同年代的政治人物,同台出現。之後,我們成為點頭朋友,多年來對話不多過十句。我住新界北,是他的選區,每屆都為他拉5至6票。

紛亂的六月,每個星期天的遊行把我們都累得不成樣子。夾在其中的星期六則成為唯一的抖氣天,去西九文化區「自由空間」看了一場自由舞:法國編舞家克里斯汀.赫佐(Christian Rizzo)的 「來自真實故事」。一聽這名字,有些觀眾就抱著來聽故事的希望,最後卻沒看到故事。他在演後談中說,那不是有故事性的舞蹈,只是很抽象的表達,觀眾看到甚麼就是甚麼。的確,表演中的肢體互動和搖滾鼓樂,透過我當時的精神狀態,與六月香港的示威、鼓聲、吶喊聲連接上了。

最近林一峰與香港中樂團第二次合作舉辦音樂會,我也有參與統籌和編曲的工作。通常中樂團或管弦樂團與歌手的合作,音樂上的結合大致上有幾個方式,一是歌手與樂團,或是歌手與樂團再加上流行樂隊,又可能是歌手與樂團再加少量流行節奏樂器。

上月接二連三由簡稱「反送中」引發的大型社會運動,除了一次又一次帶來震撼人心的各種畫面、起伏跌宕的事態發展,及波譎雲詭的各方消息外,不同藝術形式的介入,同時刺激了我們更多想像和為社運帶來更多可能性;無論大家政見立場如何,運動的結果怎樣,都注定是香江歷史重要的一頁。

宗教音樂與二創力量

聯合國在上星期(五月六日)發表一份報告,當中44頁摘要指出全球有100萬種動植物在未來數十年將面臨滅絕危機,速度是過去一千萬年平均數的幾百倍。這份報告是132個國家的科學家的研究成果,主要集中發掘生物多樣性與生態服務的關係(Intergovernmental Science Policy Platform on Biodiversity and Ecosystem Services),簡稱IPBES。報告共1,800頁,收集及分析了全球各地一萬五千份學術研究。報告的主席Robert Watson警告,指許多人以為生物多樣性的消失,只不過是大自然的平常事,誰不知根據各科學數據顯示,情況已經危害我們的食物安全、食水清潔,授粉昆蟲離奇死亡,直接威脅著人類的生死存亡!報告還列出一些事實:人類為了開發農地,大肆砍伐樹木,導致森林以驚人速度消失。